María Belén Bueno

TEORIA DE LA OPINIÓN PUBLICA

La prensa, los sondeos y las urnas son los medios, nunca los fines, de una democracia que es deliberativa o no lo es. Porque la democracia constituye un punto de partida, no de llegada. La definen unos valores y unos procedimientos que aseguran un diálogo social continuo, siempre en puntos suspensivos. De ahí que el ideal democrático nunca llegue a realizarse del todo. Por ello mismo, la deliberación colectiva, a través de la cual todos los actores que buscan el poder quieren arrogarse la opinión pública mayoritaria,
carece de punto final. Nadie puede erigirse en representante exclusivo, atemporal y monopólico de la opinión pública. Por eso, cuando con Grossi la definimos como construcción simbólica, la entendemos en el doble sentido del término construcción: como un resultado y un proceso.

Desde el punto de vista de Grossi la Opinión Pública tiene un resultado y un proceso, entendido este desde la democracia situación que no he considerada en el campo de medios, para los sociólogos, comunicadores y políticos, la Opinión Pública es simplemente un medio para alcanzar sus metas, metas consideras como valores a alcanzar, es una pena que en el campo de las encuestas las preguntas se cierren a un si o no de algo, esto solo cierra de alguna manera la opinión del a ciudadanía que busca dar a conocer su punto de vista desde un medio.

En la actualidad los medios son quienes manipula la información según sus propios intereses, es en este sentido que Grossi hace la crítica a los medios y a los grupos de poder que por alcanzar sus propios objetivos apagan la voz de la gente.

Cabe resaltar que la Opinión Pública también es considerada desde los ámbitos políticos como lo asegura Luhmann y Habermas: Luhmann la opinión pública cumple también una función política, pero distinta a la ortigada por Jürgen Habermas. Se convierten en la base de la democracia, pero no por una valoración ética sino por razones pragmáticas, en la medida que una interconexión entre las personas que, por lo menos, tienen ciertos temas básicos que compartir, que en caso contrario, la estructura social carecería. En la percepción luhmaniana los medios y el Parlamento cumplen el papel de ser simplificadores de la complejidad.